第四百四十八章 禅密（求订阅）

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实力差不多。

　　佛门禅宗一脉，以《楞伽经》、《金刚经》、《心经》、《圆觉经》等为必读经文，尤其是《楞伽经》更有言说是禅宗之始，是必读之经文。

　　所以，净秀和尚此时在法坛之上，讲法《楞伽经》却是正相宜。

　　而随着净秀和尚讲法《楞伽经》，顿时又有诸般异象显化。

　　那是红尘众生生老病苦，沉迷诸般色、相之中，沉沦不堪，闻得佛法之后，一朝顿悟，皈依佛门。

　　那是穷凶极恶之辈，满手鲜血，得闻佛法之后，放下屠刀，皈依佛门。

　　那是王侯将相、富贵人家，极尽奢华、诸般享受，得闻佛法之后，顿悟一切皆空，皈依佛门。

　　………………

　　在净秀和尚讲法《楞伽经》时，法坛四周众僧之中，也自有禅宗佛修相合，以壮声势，佛法、佛音传荡四方。

　　只不过，禅宗之法，讲究顿悟见性，对于他人心性、资质却是有着一定的要求。

　　浮屠城中，百万凡人信众，其中心性、资质足够者，百不足一，是以众人闻听佛法，虽然也有数千人得悟妙心，面上各路觉悟之色。但是这数千人却是分散城中各处，身处百万凡人之中，却如滴水入海，掀不起什么大浪来了。

　　所以，净秀和尚讲法之下，在这浮屠城中，掀起的声势却是大大不如前面净土一脉的法耘和尚了。

　　毕竟，对于芸芸众生，凡俗信徒来说，他们之中大多根性不足，能念一声‘阿弥陀佛’便可往生极乐净土，却是比什么顿悟佛性、即性成佛要简单的多了，也更能见到好处。

　　凡俗信民，大多没什么见识，更是贪图眼前短利，自然有此选择。

　　但是，对于法坛外围，那些前来观礼的各道修士来说。

　　禅宗一脉佛法，却是又比净土一脉佛法更有度化之效。

　　前来观礼的各道修士，能够成为修士的，自然都是根性十足之辈，心中灵性十足，也更容易受禅宗佛法感悟，顿悟佛性，皈依佛门。

　　白夜便明显看到

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