第四百三十七章 六藏（求订阅）

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他们是从仙界而来，可谓‘谪仙’，虽然他们基本没有一个修成元神人仙。

　　而下界小千世界皆是土著，能够在他们降临初期尚弱之时收留、培养他们，当是这些下界土著的荣幸！

　　不但如此，那些下界土著，更该为他们奉献一切，做他们的工具，为他们奴隶，任他们予取予求。如此方才正常！

　　所以，有诸多修行之道、宗门、势力，对于这些所谓下界‘谪仙’，往往都是看不上的，更不会收留在门中，一旦发现，驱逐都算轻的，甚至有直接斩杀的。

　　当初谢晶邀请白夜前往齐云鬼城捉鬼，途中和他聊到宗门之中其它几个修行阴阳生死之道者，便说道其中一人，叫做‘贺钰’的突然失踪，既不回宗门，万宝宗也联系不上他。

　　当时白夜便与谢晶怀疑这贺钰，也是一个大千世界‘谪仙’，筑基凝魂之后，觉醒上界记忆，知道万宝宗有测试神魂手段，担心暴露、被针对，便直接遁走离开了。

　　这是一般修行之道宗门、实力，与上界大千世界降临天骄的复杂关系。

　　而佛门则不同。

　　佛门说是一脉修行之道，倒不如说是一脉宗教。

　　佛门之中修士，无论是出自大千世界，还是出自小千世界，无论是出自哪一门、哪一派，拜的都是一样的佛陀，一样的菩萨。

　　所以，便是大千世界佛天下界而来的佛修天骄，在玄辰界小千世界之中，一样被佛门宗派轻易接受。

　　便如这六藏和尚，佛门之中皆知他的来历，是从上界佛天降临而来，专为玄辰界立轮回之事。

　　玄辰界佛门，以金刚寺为首，不但没有排斥他，反而大力支持，但凡有针对阴阳两界之事，多是让六藏出面处理。

　　由此可见，玄辰界佛门在立轮回一事上，当是支持六藏和尚的。

　　这或许也是上界佛天传下的旨意也说不定。

　　玄辰界佛修，最终追求的是飞升佛天极乐净土，对于上界佛门旨意，当然没有拒绝之意。

　　弘法寺扫地的沙弥，显然不清楚六藏的身份，闻言只是一礼，道：“法师稍等，贫僧这就去

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