第955章

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何看呆待，他只能尽可能做好自己。

        所以他最欣赏的历史观还是韩非和教员的历史观。

        战国天下大乱，百家争鸣，儒、道、墨影响很大，可他们结束战乱的理论在实际操作层面都是想着回到以前。

        儒家主张回到礼乐制度的周朝，墨家主张恢复尧舜时期的国家形态，道家干脆主张回到遥远的上古部落时代，小国寡民，就能安居乐业。

        这是中国人，或者说所有敬重先祖的民族一个对待历史的大毛病，敬重先祖，崇拜先祖，也喜欢把什么事都往先祖头上算，沉溺过去无法自拔。

        当下有问题，就怪以前历史上这里不好，那里不对；

        或说是哪个先人误了我，是哪些先人害了国家民族，或是你想想以前，你看看历史，要是以往如何如何。

        早在战国时期，韩非就批评过这种思想，古人已经作古，一味想着过去是无用的，事情必须看当下，看前方未来。

        所以最终结束战国乱世的不是儒、道、墨，而是以韩非为代表，一直主张看当下，看未来的法家。

        所以李长河最喜欢一首词：

        北国风光，千里冰封，万里雪飘。

        望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。

        山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

        须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

        江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

        惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。

        一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

        俱往矣，数风流人物，还看今朝。

        尽数分流人物，看尽江山变革，但最后一

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