第四十二章 冠剑朝仪

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此次的第一轮天庭制度改革，主要涉及到仙官体系和天法体系。

        首先是仙官体系，正式废除九品、八品和超品这三个品级，其中正神体系和仙官体系、天将体系正式设立。

        天神：天神在帝君之下，在正神之上，凡在天庭有果位封号之神、周天星君，及主宰一方、或居于天庭、天界的皆为天神。

        正神：执掌一方、一部、一府权柄的都为正神，同为正神只有权柄能力大小，没有高低之分。

        现在暂定正神有：雷神、风神、雨神、电神、六丁神、六甲神、护法神、兔儿神、姑婆神、四值功曹、花神、城隍神、灶王神、山神、土地神、水神、四大判官、孟婆神、十大阴帅等等诸神。

        并且天神、正神都可受人间香火，也可称为‘香火神’，无论天神、正神只要受享香火，就必须庇佑众生生灵。

        而与天神、正神不同的是仙官，仙官不可受人间香火，并且此次改革之后，仙官将作为‘事务官’，如果用人间的话来说，就是专门负责办事的‘吏’。

        仙官不受人间香火，所以没有庇护生灵的职责，他们只要做好自己该做的事情就行，遇到危险情况可以先行、自行躲避。

        但是天神和正神就不同了，庇佑众生、生灵是‘神’不可推卸的职责，所谓地位越高、权柄越大，责任也就越大。

        并且无论天神还是正神，都可以有自己的仙官臣属，其仙官属下的品级则由其功劳来进行升赏，当然了，是先由正神上报‘叙功’，再由神霄玉府对其进行升赏。

        所以在这一次改制之后，原本处于‘最底层’的土地神们发现，自己突然就‘高升了’，一下子成为了人上人。

        但很多土地神、山神、水神还来不及高兴，神霄玉府就再次颁布诏令，所有原本是仙官，现在是‘正神’的神灵，都必须重新进行考核。

        考核通过的，留任为正神并由天庭为其提升道行实力。考核不通过的，迁转进入仙官体系，然后从天兵天将之中擢选补任。

        至于天将，则与仙官一致，一文一武。

        并且这一次还规定了神灵、仙官的统一制服：

        所有天神，凡在职、上朝之时一律须着‘正紫斗枢神袍’，头戴‘紫金朱雀冠’，佩剑。

        所有正神，凡在职、上朝、朝见时一律须着‘大红斗枢神袍’，头戴‘白玉麒麟冠’，佩剑。

        凡一品以下、三品以上所有仙官、天将，在职、上朝、朝见时须着‘凤补红袍’，仙官头戴‘文昌冠’、天将头戴‘武英冠’，一律佩剑。

        凡三品以下、五品以上所有仙官、天将，在职、上朝、朝见时须着‘虎补绿袍’，仙官头戴‘文渊冠’、天将头戴‘宣武冠’，一律佩剑。

        凡五品以下、七品以上所有仙官、天将，在职、上朝、朝见时须着‘鹤补青袍’，仙官头戴‘进贤冠’、天将头戴‘獬豸冠’，一律佩剑。

        同时神雷玉府之下除了雷部以外，还将设立两大职司：监察司、天法院。

        时隔多年之后，天法院

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