第470章 是这送子佛不正经还是我们太下流？（5k大章，迟点还有一章）

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的走在一个遍布佛陀的神国里，那些佛陀居高临下，低眼看着人间百苦，想要度世人过苦海抵达没有灾病与饥饿的彼岸。

　　这是一种很神奇的体验。

　　人每时每刻都受到潜意识影响，想要皈依我佛。

　　还好能走到这里的人，都不是实力平平的人，这点心志影响还算守得住。

　　不多久，他们便来到佛国的第一座建筑前，佛国的建筑物就跟崖道一样，是深深开凿在崖壁内的。

　　这是座佛堂建筑，但奇怪的是，佛堂里其它地方都很整齐，唯独佛像不翼而飞。

　　“佛堂里有新留下的鞋印，看来我们方向没有找错，那些进入佛国的人都是走的这边崖道。”还没踏进佛堂，倚云公子首先发现了佛堂里有人的鞋印。

　　佛堂里积着很厚一层的灰尘，比姑迟国遗址、沙漠之耳神殿的积灰还厚。

　　说明不死神国的这些附属国，是从里到外，逐渐灭亡，并且越靠近不死神国越是疯狂。

　　他们大致搜索了下佛堂，佛堂里并没有找到什么有用线索，如果真有线索，估计也被前面那两波人马捷足先登吧。

　　这佛国里有许多佛堂建筑，但又找了几座佛堂，里面供奉着的佛像全都是不翼而飞。

　　“虽然这里叫佛国，崖壁上也雕刻许多大佛像，巍峨壮丽，偏偏佛堂里的佛祖神像全都不见，知道这叫什么吗？”

　　倚云公子蹙眉：“这叫有名无实。”

　　“也叫名存实亡。”

　　“这是遭到神弃的佛国，这里曾经到底发生了什么，连佛陀都放弃了这片佛国？”

　　晋安若有所思点点头：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”

　　“接下来要小心了，我觉得这佛国里或许有大恐怖存在！”晋安最后面色略带凝重的提醒一句。

　　一直跟在两人身后，如刘姥姥逛大观园一样东张西望的艾伊买买提三人，被汉人成语听得云里雾里的。

　　不懂就问：“什么是有名无实？什么又是名存实亡？”

　　倚云公子：“意思就是，这里崖壁上虽然雕刻许多佛像，名义上还叫佛国，实际上这个佛国已经不存在，连佛祖都离他们而去。”

　　背着人面不死鸟的阿合奇：“这个佛国本来就是已经灭亡，佛祖离开也很正常啊。”

　　倚云公子摇摇头：“我说的死，不是灭亡的意思，而是指佛心已死，佛性已死。”

　　三人有点似懂非懂的若有所思点点头。

　　接下来，五人一鸟继续沿着崖道前行，沿路上见到的不少植物和从崖壁上垂落下来的古藤，越往里走绿色植被越茂盛，生机盎然。

　　“这里怎么连个鸟都看不见，光见一动不动的，会动会跑会飞的一个也看不见。”艾伊买买提好奇说道。

　　晋安：“凶禽野兽因时刻与危险搏杀，物竞天择，所以对于危险的感知力比人类敏感，比如蚂蚁能比人提前感知到地震，全都跑出地面；鸟雀能提前感知有大风暴，举族迁移；比如虎猪豹能提前感知有山洪要来，全都跑出大山……”

　　“所以能跑的都跑光了，只剩下这些不能跑的了。”

　　晋安这事说得有点玄乎，把这些西域人听得一愣一愣的。

　　背着只麻袋的阿合奇一脸顿悟表情：“我明白了，就好比骆驼是沙漠神兽，能带我们在死亡中寻找到生的希望，骆驼能在一望无际的沙漠里能找到水源一个道理！”

　　“差不多一个道理。”晋安点点头。

　　“其实晋安道长有一点漏了观察。”此时，倚云公子站在崖道边，手指捏着那些垂落下来的古藤、花草。

　　哦？

　　倚云公子一边打量这些花草植物，一边继续说道：“我闲暇无事时对《神农本草经》、《伤寒卒病论》、《千金要方》这些颇有研读，我发现这佛国里不仅佛堂有问题，就连路边的一花一草一木都不是寻常草木。”

　　大家全都驻足仔细听倚云公子往下说，没人打断。

　　倚云公子微微蹙眉说道：“这种叫大戟，在《神农本草经》里有记载，根可入药，可消肿散结，喜阴，味苦，性寒，有毒，慎用。”

　　“此草叫黄药，既喜阴暗潮湿之地也喜艳阳高照之地，适应能力很强，在许多地方都能见到它，多生长于山谷、阴沟、杂木丛生的深山老林里。《神农本草经》有记载，黄药的块茎可入药，可清热解毒，味苦，有小毒，慎用。”

　　她又相继认出几种植物，这些植物全部都有一个特点，都是喜欢阴暗潮湿环境，并且本身有剧毒或小毒。

　　所以说，多学一门技能，走遍天。

　　晋安吃亏就吃亏在技能还不够多上。

　　晋安惊讶道：“这么多喜阴的植物，这里莫非是个极阴之地？即便不是极阴之地也是个聚阴之地。”

　　“这里到底是个自甘堕落的魔佛之国！还是有释迦高僧刻意在这里建造佛国，企图用佛性超度这里的阴气，结果超度没成功反而把自己撘进去了？”

　　物竞天择。

　　阴气重，阳气弱。

　　就连这大裂谷下看似一动不会动的植物，都在进行着弱肉强食的残

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